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第122章 拜契（第2页）

又听喊叫：“3拜！”

依样叩了3个头，3次“兴”

起来。

却又复向前跪下叫：“契爷！金安！”

向白长林奉槟榔，献茶，这也是依着赞礼的喊叫做的。

白长林接过了槟榔和茶，说了句：“我的儿！上帝赐福给你！”

包得奎儿子起了来。

赞礼的喊：“礼成。”

这仪式完了。

白出那个林对包占元说：“我送你1件礼物，以为纪念。”

说着话，他拿出1把短剑，剑匣和剑柄镶嵌着雕花的玛瑙翡翠，光彩晶莹。

白长林抽出短剑，剑光森森，甚为锋利。

白长林说：“这是1把古剑。它原是1位有名的西班牙骑士的遗物。它流传到我们美国，我国在开辟西部蛮荒地区时，有1位英雄，曾用过它，拿它去对付野蛮的印第安人。这剑辗转流传，传到了我手，我当它为宝。现在，你是我的义儿了，我把这剑传给你。这剑是武器，是权力的象征。你准备搞政治。可是，什么是政治呢？政治是1种统治的权力。谁拿着武器，拿着更多更好的武器，谁就有这种统治权力。鲁滨孙拿枪，所以他征服了野蛮人礼拜5，礼拜5只好当了鲁滨孙的奴隶，你懂得这道理吗？”

……

白长林说：“这是1把古剑。它原是1位有名的西班牙骑士的遗物。它流传到我们美国，我国在开辟西部蛮荒地区时，有1位英雄，曾用过它，拿它去对付野蛮的印第安人。这剑辗转流传，传到了我手，我当它为宝。现在，你是我的义儿了，我把这剑传给你。这剑是武器，是权力的象征。你准备搞政治。可是，什么是政治呢？政治是1种统治的权力。谁拿着武器，拿着更多更好的武器，谁就有这种统治权力。鲁滨孙拿枪，所以他征服了野蛮人礼拜5，礼拜5只好当了鲁滨孙的奴隶，你懂得这道理吗？”

包占元说，“懂得，我看过这电影。”

白长林说：“你会用这武器吗？”

包占元说：“会用。我会像你们的西部片里的牛仔那样打飞刀。我学过打飞刀。要我试1下给你看吗？”

白长林点头说：“你试试！”

包占元喜滋滋地拿着剑，手指着屏风上1幅木雕画面的1个美人像，喝声：“着！”

1剑飞了过去，恰恰插在那美人脸上。

白长林哈哈大笑，说：“果然有1手！”

众人附和着称赞。

也有默默然没说什么的，这其中有1个是基督教会孤儿院院长罗以育，他也被邀请参加了这拜契仪式和宴会，忽然见到在这仪式中竟然耍起刀剑来，他心感到这似乎不是上流社会应该有的现象。

他实在是不赞赏这种粗鄙动作，特别是飞刀插在人像脸上，这动作则他心里不好受，觉得这像是不大慈善似的，但他向来是个恭谨之人，也不致有什么非议，只是默不作声罢了。

宴会过后，客人散了，白长林留下，同包得奎在厢房吃茶闲话。

白长林对包得奎说：“你了解我送剑给你儿子的意思吗？谁掌握了权力，谁就是王。你现在是这里的王了，可是，你感到这情况在变化着吗？”

包得奎问：“有人想夺我的权？”